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C'est dans ce contexte que Paul rappelle la condamnation qui attend les pécheurs:. Les différentes traductions varient quant aux termes évoquant l'homosexualité.

La traduction latine de la Vulgate, mollis , va dans le même sens: Le dictionnaire de philologie sacrée [ 32 ] qui donnent ces définitions, ajoute: Le dictionnaire de philologie sacrée [ 38 ] définit concubitor masculorum ainsi: Le premier désignerait plus particulièrement les hommes doux, sensibles, peureux, impulsifs [ 39 ] et qui, par là, ne respecteraient pas, par leurs attitudes et leur comportement, les exigences du genre viril: Le second terme désignerait plus directement ceux des hommes qui ont des relations sexuelles avec d'autres hommes.

Paul de Tarse, dans ce texte, fait donc la liste de tous les injustes qui ne pourront accéder aux Royaume de Dieu: Pour ce passage, on peut se référer aux commentaires du paragraphe précédant. Ce passage du livre néo-testamentaire de l' Apocalypse est situé à la toute fin de l'ouvrage. Ici encore nous est donc présentée une liste de pécheurs qui ne pourront jouir de la vie future. De plus, si l'on se réfère au paragraphe précédent concernant la prostitution masculine sacrale, on observera que cette qualification était, de la même façon, appliquée aux prostitués sacraux masculins de Mésopotamie.

La condamnation de l'homosexualité est très souvent liée, chez les Pères de l'Église , à l'épisode biblique de la destruction de Sodome et Gomorrhe, villes qui symbolisent les désirs pervers les plus peccamineux. Selon lui, les passions qui conduisent aux actes homosexuels ne sont pas seulement des péchés, c'est-à-dire des actes volontaires et délibérés contredisant la loi divine, mais des caractéristiques qui n'appartiennent pas à la nature humaine et par conséquent excluent de toute communauté ecclésiale [ 42 ].

Aurelius Ambrosius, dit Ambroise de Milan , était évêque de Milan et l'un des Pères latins de l'Église catholique romaine. Il juge de la légitimité des actes homosexuels en se référant à l'épisode de Sodome et de Gomorrhe [ 43 ].

Cela lui permet d'établir une hiérarchie des actes déshonorants: La sodomie est selon lui un acte infâme qui fait souffrir l'âme plus que le corps, qui fait sortir l'homme de sa nature humaine et le place, dans la hiérarchie des êtres, en dessous des animaux sans intelligences les brutes. C'est enfin une promesse d'enfer à l'image de celui suscité par la punition de Sodome et de Gomorrhe.

Son origine est la recherche du plaisir et l'oubli de la crainte de Dieu [réf. Aurelius Augustinus, dit Augustin d'Hippone , fut évêque d' Hippone , Annaba , dans l'actuelle Algérie et l'un des principaux Pères latins de l'Église catholique romaine.

Selon lui, le fait que Dieu ait puni Sodome par une pluie de feu montre à quel point les actes homosexuels tombent sous le jugement condamnatoire de Dieu [ 46 ]. Ces actes violent la nature humaine créée par Dieu et rompent l'alliance entre Lui et l'humanité. Ce sont des actes condamnables en eux-mêmes, quand bien même ils seraient pratiqués universellement [ 47 ].

D'ailleurs Loth a préféré souiller des corps féminins plutôt que celui de ses hôtes masculins [ 48 ]. Grégoire I er , dit le Grand fut le 64 e pape, docteur et l'un des Pères latins de l'Église catholique romaine.

Selon lui, la punition de Sodome par le soufre et le feu montre par analogie la puanteur et la souillure de la chair et de ses désirs pervers [ 49 ]. En , il fut créé cardinal -évêque d' Ostie.

Selon Pierre Damien, les pratiques homosexuelles offensent la nature humaine, la droite raison, la présence de l'Esprit Saint dans l'âme et témoignent d'une possession diabolique [ 50 ]. Elles constituent le pire de tous les vices. Ces pratiques ouvrent les portes de l'enfer [ 51 ].

Elles poussent à la révolte contre Dieu, séparent des anges, éloignent de la vertu et rongent l'âme en secret. Elles obligent à vivre dans l'hypocrisie et font perdre la dignité humaine [ 51 ]. Alain de Lille vers était un philosophe et théologien scolastique, surnommé le Doctor Universalis. Ayant passé de nombreuses années en Angleterre - , il exerça, ensuite, son enseignement théologique à Paris , puis dans le sud de la France, à Montpellier.

Il devint moine cistercien à Cîteaux et fut envoyé comme missionnaire auprès des Albigeois [ 52 ] , [ 53 ]. Avant , Alain de Lille était parti pour l'Angleterre, dans l'entourage de l' archevêque de Canterbury. Il fut frappé, en et sous prétexte de sodomie, d'une peine de relégation à Wearmouth. Il associe les fonctions cosmiques et les fonctions morales de cette dernière et mène de l'une à l'autre en évoquant les choses de l'amour.

Natura , instituée vicaire de Dieu, suscite la vie et ordonne le domaine de l'amour, de la procréation et de la permanence des espèces, par le moyen de ses lois qui sont, concomitamment, les lois divines.

Or Vénus , proclamée subvicaire de la Nature, a trahi le plan divin, passant de son union légitime avec Hyménée le mariage aux bras de son amant Antigamus l'anti-mariage. La beauté féminine est méprisée, privée de tout fruit. Il faillit devenir évêque de Tournai en et aurait décliné les hautes fonctions d'évêque de Paris en En , il fut nommé doyen du chapitre de la cathédrale de Reims. Il mourut sur la route qui le menait à la ville champenoise, dans le monastère cistercien de Longpont , à Soissons dont il prit l'habit juste avant son trépas [ 56 ].

Pierre Le Chantre l'associe à l'homicide. À cause de cela, Dieu qui par patience et bonté, diffère la punition des autres péchés, n'attend pas la pénitence des sodomites mais il les punit dès ce monde en envoyant un feu du ciel [ 59 ] qui les consomme tous par la flamme de la géhenne.

Il fut canonisé en , reconnu docteur de l'Église catholique romaine en et surnommé le Doctor Angelicus. Pour Thomas d'Aquin, la sodomie est une faute mortelle contre la nature [ 61 ]. Offensant la nature, il constitue une grave injure contre Dieu, son ordonnateur [ 65 ]. La sodomie est un péché plus grave que le péché de bestialité [ 65 ]. En effet, il détourne l'homme du but que Dieu a attribué à l'union sexuelle et qui est la procréation [ 66 ].

Hildegarde de Bingen était une religieuse bénédictine de la région rhénane allemande, abbesse de l'abbaye de Disibodenberg en , fondatrice de l'abbaye de Rupertsberg en et de celle de Eibingen en Elle disait recevoir des visions depuis l'enfance, visions qu'elle consigna dans son Scivias du latin Sci vias Dei: Kittredge Cherry a consacré un article à cette sainte [ 70 ] , émettant l'hypothèse qu'elle entrenait une relation homosexuelle avec la nonne Richardis de Stade, en se basant sur la correspondance qu'elles échangèrent.

Le Franciscain Robert Lentz né en , ouvertement gay et artiste spécialisé en peintures religieuses a réalisé une icône représentant Hildegarde et Richardis [ 72 ]. Si un évêque, un prêtre ou un diacre se rend coupable de ce péché, il sera déposé et exilé à tout jamais. En outre, l'ancienne loi en vertu de laquelle les pécheurs de cette espèce sont exclus de tous rapports avec les chrétiens, sont battus honteusement, dépouillés de leurs cheveux, et exilés, continue à rester en vigueur.

S'ils n'ont pas fait une pénitence suffisante, on ne devra pas, au lit de la mort, leur accorder la communion [ 73 ]. Le texte rendant compte du grand synode de Reims , en France , sous le pape Léon IX , en décrit au canon Le synode de Londres , en Angleterre , de déclare: En janvier , le concile de Naplouse , dans le royaume franc de Jérusalem, actuelle Cisjordanie , décrète: Mais s'il est retombé de nouveau dans ce [dérèglement], et qu'il veut de nouveau faire pénitence, qu'il soit, certes, admis à la pénitence, mais qu'il soit banni du Royaume de Jérusalem [ 76 ].

Lors du troisième concile du Latran , à Rome, en Italie, en , on rencontre pour la première fois la phrase qui désignera, dans les documents ultérieurs, l'homosexualité, en lien avec la destruction de Sodome: Le quatrième concile du Latran , en , émet un canon, le 14 e , qui concerne la question de l'incontinence des clercs en général.

Les clercs ayant été suspendus pour leur incontinence et ayant célébré, en dépit de cela, le saint sacrifice de la messe, devront être privés de tout bénéfice ecclésiastique et déposés perpétuellement [ 78 ]. La lecture de ces canons montre donc que le péché de sodomie était puni de façon très sévère:. Nous nous limiterons à deux exemples: Le péché de sodomie est classé parmi les péchés les plus graves, aux côtés de l'homicide.

Il est punissable d'une pénitence de trois à dix ans. Le clerc ou le moine qui s'est livré à ce péché doit subir humiliation, emprisonnement et relégation temporaire. Colomban de Luxeuil est un moine missionnaire irlandais qui a participé au renouvellement du christianisme en Gaule , en Germanie , en Helvétie et en Italie.

On peut citer notamment la fondation, en du Luxeuil-les-Bains dans la Haute-Saône. Burchard de Worms v. La règle monastique de Benoît de Nursie , fondateur du monachisme bénédictin, a commencé d'être rédigée vers Elle ne fait pas directement allusion aux pratiques homosexuelles mais fait en sorte qu'elles soient évitées au sein du monastère [ 88 ].

Gratien naquit à Chiusi en Toscane. Il entreprit en une nouvelle collection des canons de l'Église latine qu'il intitula: Son travail fut publié en Le Décret de Gratien devint le fondement du droit canonique, et ce pour huit siècles, jusqu'en , date de promulgation du Code de droit canonique.

Il réactualise ainsi les peines que ceux-ci encouraient déjà, tant en droit canonique qu'en droit civil: Son successeur, le pape Pie V publie deux constitutions où est évoqué le péché de sodomie.

Son but principal est de permettre que les sodomites soient désormais livrés aux autorités séculières afin que leur soient appliquées les peines prévues par la loi civile, c'est-à-dire la peine de mort [ 94 ]. La seconde constitution, dans le prolongement de la première, Horrendum illud scelus , signée en septembre , concerne plus particulièrement les clercs et condamne ceux d'entre eux reconnus coupables de sodomie à être dégradés, déchargés de tout bénéfice ou office ecclésiastique et à être livrés à la puissance séculière afin qu'ils soient punis du même châtiment que celui des laïcs: Nous privons, de par l'autorité du présent canon, tous les Prêtres, et quels qu'ils soient, et autres Clercs séculiers et réguliers, de quelque degré ou dignité qu'ils soient, pratiquant un crime si horrible, de tout privilège clérical, et de toute charge, dignité et bénéfice ecclésiastique.

Il utilise l'ensemble des sources qui sont à sa disposition: Saintes Écritures chrétiennes, Codes civils romains, jurisconsultes divers, sentences rabbiniques, philosophes et théologiens, etc. On le voit donc, l'homosexualité est clairement condamnée, tant chez la femme que chez l'homme [ ]. Mais la pénétration anale est particulièrement stigmatisée.

En effet, même entre un homme et une femme [ ] , [ ] , elle est considérée comme dégradante, impure, violant l'ordre de la nature et offensant Dieu lui-même, son ordonnateur. Les docteurs chrétiens anciens utilisent comme argument, et de façon systématique, l'épisode du livre de la Genèse mettant en scène la destruction des villes de Sodome et de Gomorrhe. Selon eux, le péché de sodomie est tellement grave qu'il a poussé Dieu à exercer, dès cette vie, son jugement, sa condamnation et son châtiment afin que les ruines visibles des deux villes conservent la mémoire de leurs péchés mortels et rappellent le sort que Dieu réserve à ceux qui offensent la nature humaine porteuse de la loi divine.

Par le châtiment divin qu'elle fait encourir à l'humanité autant que par la non-génération, l'homosexualité était donc perçue comme une menace totale pour la collectivité, pour sa survie même.

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Cet article peut contenir un travail inédit ou des déclarations non vérifiées août La pertinence de cette section est remise en cause. Considérez son contenu avec précaution. Art et homosexualité , Stock, Paris, , p. De la part de Sodoma, surnom éloquent d'un peintre qui s'appelait de son vrai nom Giovanni Antonio Bazzi, on ne s'en étonne pas. D'autres sources mettent en doute l'homosexualité de l'artiste.

On the Meaning and Significance of Leviticus Who is Doing What to Whom? Bailly, Dictionnaire grec-français , 11 e édition, Hachette, Paris. Pour celle des mots latins, voir F.

Gaffiot, Dictionnaire latin-français , Hachette, Paris, K , , p. Avons-nous encore, nous Juifs, quelque supériorité? Car nous l'avons déjà établi: Comme il est écrit: Il n'y a pas de juste, pas même un seul. Une lecture de l'épître aux Romains , Les éditions du Cerf, coll.

Référence citée par Andrianjatovo Rakotoharintsifa, Conflits à Corinthe: Le Monde de la Bible, Genève, , p. Bailly, Dictionnaire grec-français , 11 e édition, Hachette, Paris, p.

Barsdorf Verlag, , p. Ouvrage complet en ligne. Bailly, Dictionnaire grec-français , 11 e édition, Hachette, p. Voir l' article en ligne. Le Moyen Âge, de l'Oural à l'Atlantique. Économies, Sociétés, Civilisations , année , vol. Voir le texte latin en ligne. Voir des extraits du texte en allemand. Augusto Neandro, Bibliotheca ecclesiastica , Vol. Welter Paris et A. Zatta Florence , , col. Que chacun dorme sur son propre lit Qu'une lampe brûle en chaque dortoir jusqu'au matin.

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Après avoir contribué à plusieurs dictionnaires et encyclopédies Bordas, Larousse, Hachette , elle se voue à des dictionnaires de spécialités. Nordahl Lelandais a partagé en ligne des vidéos dans lesquelles il s'est mis en scène avec " plusieurs jeunes femmes. L'une d'entre elle avait affirmé à France Bleu qu'elle avait découvert que Nordahl Lelandais fréquentait des sites porno mettant en scène des adolescentes. Nourrit logé protégé par la justice et dans quelques années les faits divers auront couverts son histoire et il pourra recommencer a nouveau.

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Le poète latin Horace disait: Les Corinthiens vénéraient surtout la déesse Aphrodite que servaient plus de mille prostituées sacrées [ 30 ]. C'est dans ce contexte que Paul rappelle la condamnation qui attend les pécheurs:. Les différentes traductions varient quant aux termes évoquant l'homosexualité.

La traduction latine de la Vulgate, mollis , va dans le même sens: Le dictionnaire de philologie sacrée [ 32 ] qui donnent ces définitions, ajoute: Le dictionnaire de philologie sacrée [ 38 ] définit concubitor masculorum ainsi: Le premier désignerait plus particulièrement les hommes doux, sensibles, peureux, impulsifs [ 39 ] et qui, par là, ne respecteraient pas, par leurs attitudes et leur comportement, les exigences du genre viril: Le second terme désignerait plus directement ceux des hommes qui ont des relations sexuelles avec d'autres hommes.

Paul de Tarse, dans ce texte, fait donc la liste de tous les injustes qui ne pourront accéder aux Royaume de Dieu: Pour ce passage, on peut se référer aux commentaires du paragraphe précédant. Ce passage du livre néo-testamentaire de l' Apocalypse est situé à la toute fin de l'ouvrage. Ici encore nous est donc présentée une liste de pécheurs qui ne pourront jouir de la vie future.

De plus, si l'on se réfère au paragraphe précédent concernant la prostitution masculine sacrale, on observera que cette qualification était, de la même façon, appliquée aux prostitués sacraux masculins de Mésopotamie.

La condamnation de l'homosexualité est très souvent liée, chez les Pères de l'Église , à l'épisode biblique de la destruction de Sodome et Gomorrhe, villes qui symbolisent les désirs pervers les plus peccamineux.

Selon lui, les passions qui conduisent aux actes homosexuels ne sont pas seulement des péchés, c'est-à-dire des actes volontaires et délibérés contredisant la loi divine, mais des caractéristiques qui n'appartiennent pas à la nature humaine et par conséquent excluent de toute communauté ecclésiale [ 42 ].

Aurelius Ambrosius, dit Ambroise de Milan , était évêque de Milan et l'un des Pères latins de l'Église catholique romaine. Il juge de la légitimité des actes homosexuels en se référant à l'épisode de Sodome et de Gomorrhe [ 43 ]. Cela lui permet d'établir une hiérarchie des actes déshonorants: La sodomie est selon lui un acte infâme qui fait souffrir l'âme plus que le corps, qui fait sortir l'homme de sa nature humaine et le place, dans la hiérarchie des êtres, en dessous des animaux sans intelligences les brutes.

C'est enfin une promesse d'enfer à l'image de celui suscité par la punition de Sodome et de Gomorrhe. Son origine est la recherche du plaisir et l'oubli de la crainte de Dieu [réf. Aurelius Augustinus, dit Augustin d'Hippone , fut évêque d' Hippone , Annaba , dans l'actuelle Algérie et l'un des principaux Pères latins de l'Église catholique romaine.

Selon lui, le fait que Dieu ait puni Sodome par une pluie de feu montre à quel point les actes homosexuels tombent sous le jugement condamnatoire de Dieu [ 46 ]. Ces actes violent la nature humaine créée par Dieu et rompent l'alliance entre Lui et l'humanité.

Ce sont des actes condamnables en eux-mêmes, quand bien même ils seraient pratiqués universellement [ 47 ]. D'ailleurs Loth a préféré souiller des corps féminins plutôt que celui de ses hôtes masculins [ 48 ]. Grégoire I er , dit le Grand fut le 64 e pape, docteur et l'un des Pères latins de l'Église catholique romaine. Selon lui, la punition de Sodome par le soufre et le feu montre par analogie la puanteur et la souillure de la chair et de ses désirs pervers [ 49 ].

En , il fut créé cardinal -évêque d' Ostie. Selon Pierre Damien, les pratiques homosexuelles offensent la nature humaine, la droite raison, la présence de l'Esprit Saint dans l'âme et témoignent d'une possession diabolique [ 50 ]. Elles constituent le pire de tous les vices. Ces pratiques ouvrent les portes de l'enfer [ 51 ].

Elles poussent à la révolte contre Dieu, séparent des anges, éloignent de la vertu et rongent l'âme en secret. Elles obligent à vivre dans l'hypocrisie et font perdre la dignité humaine [ 51 ]. Alain de Lille vers était un philosophe et théologien scolastique, surnommé le Doctor Universalis.

Ayant passé de nombreuses années en Angleterre - , il exerça, ensuite, son enseignement théologique à Paris , puis dans le sud de la France, à Montpellier. Il devint moine cistercien à Cîteaux et fut envoyé comme missionnaire auprès des Albigeois [ 52 ] , [ 53 ].

Avant , Alain de Lille était parti pour l'Angleterre, dans l'entourage de l' archevêque de Canterbury. Il fut frappé, en et sous prétexte de sodomie, d'une peine de relégation à Wearmouth. Il associe les fonctions cosmiques et les fonctions morales de cette dernière et mène de l'une à l'autre en évoquant les choses de l'amour. Natura , instituée vicaire de Dieu, suscite la vie et ordonne le domaine de l'amour, de la procréation et de la permanence des espèces, par le moyen de ses lois qui sont, concomitamment, les lois divines.

Or Vénus , proclamée subvicaire de la Nature, a trahi le plan divin, passant de son union légitime avec Hyménée le mariage aux bras de son amant Antigamus l'anti-mariage. La beauté féminine est méprisée, privée de tout fruit. Il faillit devenir évêque de Tournai en et aurait décliné les hautes fonctions d'évêque de Paris en En , il fut nommé doyen du chapitre de la cathédrale de Reims.

Il mourut sur la route qui le menait à la ville champenoise, dans le monastère cistercien de Longpont , à Soissons dont il prit l'habit juste avant son trépas [ 56 ]. Pierre Le Chantre l'associe à l'homicide. À cause de cela, Dieu qui par patience et bonté, diffère la punition des autres péchés, n'attend pas la pénitence des sodomites mais il les punit dès ce monde en envoyant un feu du ciel [ 59 ] qui les consomme tous par la flamme de la géhenne. Il fut canonisé en , reconnu docteur de l'Église catholique romaine en et surnommé le Doctor Angelicus.

Pour Thomas d'Aquin, la sodomie est une faute mortelle contre la nature [ 61 ]. Offensant la nature, il constitue une grave injure contre Dieu, son ordonnateur [ 65 ]. La sodomie est un péché plus grave que le péché de bestialité [ 65 ]. En effet, il détourne l'homme du but que Dieu a attribué à l'union sexuelle et qui est la procréation [ 66 ]. Hildegarde de Bingen était une religieuse bénédictine de la région rhénane allemande, abbesse de l'abbaye de Disibodenberg en , fondatrice de l'abbaye de Rupertsberg en et de celle de Eibingen en Elle disait recevoir des visions depuis l'enfance, visions qu'elle consigna dans son Scivias du latin Sci vias Dei: Kittredge Cherry a consacré un article à cette sainte [ 70 ] , émettant l'hypothèse qu'elle entrenait une relation homosexuelle avec la nonne Richardis de Stade, en se basant sur la correspondance qu'elles échangèrent.

Le Franciscain Robert Lentz né en , ouvertement gay et artiste spécialisé en peintures religieuses a réalisé une icône représentant Hildegarde et Richardis [ 72 ]. Si un évêque, un prêtre ou un diacre se rend coupable de ce péché, il sera déposé et exilé à tout jamais.

En outre, l'ancienne loi en vertu de laquelle les pécheurs de cette espèce sont exclus de tous rapports avec les chrétiens, sont battus honteusement, dépouillés de leurs cheveux, et exilés, continue à rester en vigueur. S'ils n'ont pas fait une pénitence suffisante, on ne devra pas, au lit de la mort, leur accorder la communion [ 73 ].

Le texte rendant compte du grand synode de Reims , en France , sous le pape Léon IX , en décrit au canon Le synode de Londres , en Angleterre , de déclare: En janvier , le concile de Naplouse , dans le royaume franc de Jérusalem, actuelle Cisjordanie , décrète: Mais s'il est retombé de nouveau dans ce [dérèglement], et qu'il veut de nouveau faire pénitence, qu'il soit, certes, admis à la pénitence, mais qu'il soit banni du Royaume de Jérusalem [ 76 ].

Lors du troisième concile du Latran , à Rome, en Italie, en , on rencontre pour la première fois la phrase qui désignera, dans les documents ultérieurs, l'homosexualité, en lien avec la destruction de Sodome: Le quatrième concile du Latran , en , émet un canon, le 14 e , qui concerne la question de l'incontinence des clercs en général.

Les clercs ayant été suspendus pour leur incontinence et ayant célébré, en dépit de cela, le saint sacrifice de la messe, devront être privés de tout bénéfice ecclésiastique et déposés perpétuellement [ 78 ].

La lecture de ces canons montre donc que le péché de sodomie était puni de façon très sévère:. Nous nous limiterons à deux exemples: Le péché de sodomie est classé parmi les péchés les plus graves, aux côtés de l'homicide. Il est punissable d'une pénitence de trois à dix ans. Le clerc ou le moine qui s'est livré à ce péché doit subir humiliation, emprisonnement et relégation temporaire. Colomban de Luxeuil est un moine missionnaire irlandais qui a participé au renouvellement du christianisme en Gaule , en Germanie , en Helvétie et en Italie.

On peut citer notamment la fondation, en du Luxeuil-les-Bains dans la Haute-Saône. Burchard de Worms v. La règle monastique de Benoît de Nursie , fondateur du monachisme bénédictin, a commencé d'être rédigée vers Elle ne fait pas directement allusion aux pratiques homosexuelles mais fait en sorte qu'elles soient évitées au sein du monastère [ 88 ].

Gratien naquit à Chiusi en Toscane. Il entreprit en une nouvelle collection des canons de l'Église latine qu'il intitula: Son travail fut publié en Le Décret de Gratien devint le fondement du droit canonique, et ce pour huit siècles, jusqu'en , date de promulgation du Code de droit canonique. Il réactualise ainsi les peines que ceux-ci encouraient déjà, tant en droit canonique qu'en droit civil: Son successeur, le pape Pie V publie deux constitutions où est évoqué le péché de sodomie.

Son but principal est de permettre que les sodomites soient désormais livrés aux autorités séculières afin que leur soient appliquées les peines prévues par la loi civile, c'est-à-dire la peine de mort [ 94 ]. La seconde constitution, dans le prolongement de la première, Horrendum illud scelus , signée en septembre , concerne plus particulièrement les clercs et condamne ceux d'entre eux reconnus coupables de sodomie à être dégradés, déchargés de tout bénéfice ou office ecclésiastique et à être livrés à la puissance séculière afin qu'ils soient punis du même châtiment que celui des laïcs: Nous privons, de par l'autorité du présent canon, tous les Prêtres, et quels qu'ils soient, et autres Clercs séculiers et réguliers, de quelque degré ou dignité qu'ils soient, pratiquant un crime si horrible, de tout privilège clérical, et de toute charge, dignité et bénéfice ecclésiastique.

Il utilise l'ensemble des sources qui sont à sa disposition: Saintes Écritures chrétiennes, Codes civils romains, jurisconsultes divers, sentences rabbiniques, philosophes et théologiens, etc. On le voit donc, l'homosexualité est clairement condamnée, tant chez la femme que chez l'homme [ ]. Mais la pénétration anale est particulièrement stigmatisée. En effet, même entre un homme et une femme [ ] , [ ] , elle est considérée comme dégradante, impure, violant l'ordre de la nature et offensant Dieu lui-même, son ordonnateur.

Les docteurs chrétiens anciens utilisent comme argument, et de façon systématique, l'épisode du livre de la Genèse mettant en scène la destruction des villes de Sodome et de Gomorrhe. Selon eux, le péché de sodomie est tellement grave qu'il a poussé Dieu à exercer, dès cette vie, son jugement, sa condamnation et son châtiment afin que les ruines visibles des deux villes conservent la mémoire de leurs péchés mortels et rappellent le sort que Dieu réserve à ceux qui offensent la nature humaine porteuse de la loi divine.

Par le châtiment divin qu'elle fait encourir à l'humanité autant que par la non-génération, l'homosexualité était donc perçue comme une menace totale pour la collectivité, pour sa survie même. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Cet article peut contenir un travail inédit ou des déclarations non vérifiées août La pertinence de cette section est remise en cause. Considérez son contenu avec précaution. Art et homosexualité , Stock, Paris, , p. De la part de Sodoma, surnom éloquent d'un peintre qui s'appelait de son vrai nom Giovanni Antonio Bazzi, on ne s'en étonne pas.

D'autres sources mettent en doute l'homosexualité de l'artiste. On the Meaning and Significance of Leviticus Who is Doing What to Whom? Bailly, Dictionnaire grec-français , 11 e édition, Hachette, Paris. Pour celle des mots latins, voir F.

Gaffiot, Dictionnaire latin-français , Hachette, Paris, K , , p. Avons-nous encore, nous Juifs, quelque supériorité? Car nous l'avons déjà établi: Comme il est écrit: Il n'y a pas de juste, pas même un seul. Une lecture de l'épître aux Romains , Les éditions du Cerf, coll.

Référence citée par Andrianjatovo Rakotoharintsifa, Conflits à Corinthe: Le Monde de la Bible, Genève, , p. Bailly, Dictionnaire grec-français , 11 e édition, Hachette, Paris, p. Barsdorf Verlag, , p. Ouvrage complet en ligne. Bailly, Dictionnaire grec-français , 11 e édition, Hachette, p. Voir l' article en ligne. Le Moyen Âge, de l'Oural à l'Atlantique. Économies, Sociétés, Civilisations , année , vol. Voir le texte latin en ligne.

Voir des extraits du texte en allemand. Augusto Neandro, Bibliotheca ecclesiastica , Vol. Welter Paris et A. Zatta Florence , , col. Que chacun dorme sur son propre lit Qu'une lampe brûle en chaque dortoir jusqu'au matin. Qu'ils dorment habillés ceints d'une ceinture ou d'une corde Agnès Pierron, docteur ès lettres, est une lexicographe indépendante. Après avoir contribué à plusieurs dictionnaires et encyclopédies Bordas, Larousse, Hachette , elle se voue à des dictionnaires de spécialités.

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